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그늘.jpg

 

<Tabitha>

 

8월의 주제가 '휴식'이라는 말을 듣고서 떠오르는 단어 하나.

 

한여름 무더운 땡볕 아래에서 무더위를 피해 잠시라도 휴식을 줄 수 있는 '그늘..'

그래서 '그늘'을 노래한 시들을 모으고 성경 속에 나오는 그늘의 한 장면, 요나의 박넝쿨에 대하여 기록한 말씀까지, 함께 나누고 싶어서 가져왔습니다.

 

*-  그늘 - *


커다란 그늘이 되고 싶다.

여름날 더위에 지친 사람들과 동물들

그리고

여린 풀과, 어린 개미, 풀무치, 여치 ..

 

그들에게

시원한 그늘이 되고 싶다.

 

그러나 나는 아직 작아

조그만 그늘만 드리우고 있다.

 

언젠가 나는 크고 튼튼하게 자라

이 세상 모든 사랑스러운 것들을

내 그늘 속에 품어 주고 싶다.

 

햇빛이 강하고 뜨거울수록

더욱 두터운 그늘이 되어

 

그들을 품어 주고 싶다.

 

--하청호 /시인(1943- )

 

 

* - 그늘이라는 말  - *

 

그늘'이라는 말

참 듣기 좋다

그 깊고 아늑함 속에 들은

귀 천 년 내려놓고

 

푸른 바람으로나

그대 위에 머물고 싶은

'그늘'이라는 말 ..

 

참 듣기 좋다

 

--허형만 / 시인 (1945- )

 

 

* - 그늘 - *

 

그늘이 없는 얼굴은

바라볼 때마다 섬뜩하다

 

제대로 목놓아 울어보지 않은 사람이듯

 

그늘 없이 어찌 한세상을

잘 살다 갔다 할 수 있으랴

 

한 무더기의 화초가

메마른 흙의 마음을 울리듯이

 

그늘은 깊어질수록

새록새록 상처를 키워간다

 

누구도 그늘에서 자유로울 수 없지만

아픔으로 짙어지는 그늘의 배경에서

죽도록 사무치는 상처 하나 ..

 

키워갔으면 싶다

 

--양인숙 /시인

 


* - 석류나무 그늘에서 - *

 

행여 내 마음속에도

물 먹이는 마음과

공금횡령하는 마음과

남보다 잘 살아 보겠다고 거짓말하는 마음과

나만 배부르고 편하면 그만이다 싶은

무사안일의 편협함과

 

남보다 좀 높이 되어

거들먹거려 보고 싶어하는 마음들이

숨어 있나 없나

 

가끔은 눈여겨볼 일이로다.

 

눈여겨볼 일이로다.

 

석류나무 그늘에 와서

잠시나마

깨끗하고 붉은 그 석류꽃의 빛깔이기를

나는 마음해 보며

 

그리하여 드디어

하늘 나라의 촛불인 양 타오르는 석류꽃 앞에서

 

부끄러워할 일이로다.

 

부끄러워할 일이로다.

 

--나태주 / 시인 (1945- )

 

 

* - 그늘 - *

 

초가을 땡볕은 땅벌처럼 따갑다

 

친구 만나러 가는 길 ..

 

부채로 이마를 가리고

징검징검 그늘을 골라 딛는다

 

가로수 그늘에 들기도 하고

담벼락 그늘에 젖기도 하고

다세대 건물의 그늘도 반갑다

 

그늘들을 찾아 밟고 가다

 

문득

그늘에 빚지고 있다는 생각이 든다

 

아니,

그늘에 빚진 것이 아니지

 

평소에 별로 고맙게 여기지 않던

저 가로수며 담장이며 집들이

내게 그늘의 보시를 베푼 게 아닌가?

 

그늘그늘

 

돌이켜 보니 지금껏

나는 한평생 그늘에 빚만 지고 산다.

 

부모의 그늘,

스승의 그늘

아내의 그늘,

친구의 그늘

농부며, 어부며 수많은 이웃들의 그늘

 

어느 시인은

자신을 기른 것은

8할이 바람이라 했지만

 

나를 기른 것은

볕이 아니라

9할이 그늘이다.

 

--임보 / 시인 (1940- )

 

 

 

* - 아름다운 그늘 - *

 

봄부터 가을까지

방 안에서 안 나간 적이 있었다

 

창 밖만 바라보고 지냈다

 

창 밖엔 좁은 마당이 있었고

목련나무 한 그루가 있었다.

 

봄부터 그는 꽃을 틔우고

차츰 이파리도 피워 갔지만

 

내가 바라본 것은

꽃잎도 잎사귀도 아니었다.

 

다만 난

꽃의 그늘과 잎사귀의 그늘만을 보았다.

 

어떤 그늘도

그늘은 단지 그늘이었다.

 

목련나무는 봄부터 가을까지

제 그늘을 묵묵히 키워가고 있었고

 

어느 날 문득,

앙상하게 아름다운 그늘을

내게 보여주었다.

 

제 몫의 그늘을 그리고 또 지우며

 

나무는 나를

나무라고 있었다.

 

--배정원 / 시인

 


* - 나무 그늘 - *

 

당산나무 그늘에 와서

그 동안 기계병으로 빚진 것을

갚을 수 있을까 몰라.

 

이 시원한 바람을 버리고

길을 잘못 든 나그네 되어

장돌뱅이처럼 떠돌아 다녔었고,

 

이 넉넉한 정을 외면하고

어디를 헤매다 이제사 왔는가.

 

그런 건 다 괜찮단다.

 

왔으면 그만이란다.

 

용서도 허락도 소용없는

태평스런 거기로 가서,

 

몸에 묻은 때를 가시고

세상을 물리쳐보면

 

뜨거운 뙤약볕 속

 

내가 온 길이 보인다.

 

..   죄가 보인다.

 

--박재삼 / 시인 (1933-1997)

 

 

* - 나무그늘 - *

 

나무그늘에 앉아 쉬어본다

어린 시절 아이들과 뛰놀던 나무그늘

햇빛이 가리고

 

잠시 눈을 감으면

멀리서 들려오는

친구들과 놀던 소리 ...

 

다시 눈을 떠보면

주위에 아무 사람도 찾을 수 없고

 

어쩌다 수십 년 지나도록

이 나무만 남았는지.,

 

나무에게 물어보면

그저 이파리만 하늘하늘 팔랑거리고

 

이제 이 나무만 없어지면

어린 시절 추억도 사라지는 것인가

 

삶이란 이렇게 허무한 것인가 ...

 

나무는 그냥 쉬어가라며

언제라도 외로우면 나를 찾아오라며

 

아무 대답 없이

제자리를 지키고 섰을 뿐

 

--박재동 / 시인

 

 

하나님 여호와께서 박 넝쿨을 준비하사

요나 위에 가리우게 하셨으니

 

이는 그 머리를 위하여 '그늘'이 지게 하며

그 괴로움을 면케하려 하심이었더라

 

요나가 박 넝쿨을 인하여 심히 기뻐하였더니

 

하나님이 벌레를 준비하사

이튿날 새벽에 그 박 넝쿨을 씹게 하시매

곧 시드니라

 

해가 뜰 때에

하나님이 뜨거운 동풍을 준비하셨고

 

해는 요나의 머리에 쬐매

요나가 혼곤하여 스스로 죽기를 구하여 가로되

 

사는 것보다 죽는 것이 내게 나으니이다

하나님이 요나에게 이르시되

 

네가 이 박 넝쿨로 인하여 성냄이

어찌 합당하냐

 

그가 대답하되

내가 성내어 죽기까지 할찌라도

합당하니이다

 

여호와께서 가라사대

 

네가 수고도 아니하였고

배양도 아니하였고

하룻밤에 났다가 하룻밤에 망한

이 박 넝쿨을 네가 아꼈거든

 

하물며 이 큰 성읍, 니느웨에는

좌우를 분변치 못하는 자가

십 이만 여명이요

육축도 많이 있나니

 

내가 아끼는 것이

어찌 합당치 아니하냐” (요나 4 : 6-11)

 

 

요나서를 다시 읽어보면서 ..

자기 생각과 편견으로 인해 하나님께서 관심을 가지고 계신 니느웨의 많은 사람들의 생명에는 관심이 없고,

오직 나에게 필요한 작은 '박 넝쿨'에 온 마음을 빼앗겨 살고 있지는 않는지 돌아보게 됩니다.

 

어제 나를 기쁘게 했던 것이 오늘은 나를 슬프게도 합니다.

어제 나의 자랑이었던 것들이 오늘은 나를 부끄럽게도 만듭니다.

우리 모두는 잠시 눈앞에 나타났다 없어질 박 넝쿨로 인해 기뻐하고 아파했던 요나와 다를 바가 없는 인생들입니다.

물질, 명예, 권력, 육신의 안일과 쾌락을 가져다주었던 그 모든 것들은 한 때 내 앞에 그늘을 드리워 나를 기쁘게 했던 박 넝쿨에 불과한 것들이며

또한 잠시 왔다가 흙으로 돌아갈 우리의 육신 또한 그러합니다.

 

하나님의 뜻에 자신을 승복시켜야 하는데.,

'순종을 뛰어넘는 승복'이어야 할텐데..

 

물고기 뱃속에 삼 일동안 낮밤을 보냈던 요나였지요..

 

그것은 죽었다가 다시 살아난 사건이라 해도 과언은 아닐 것입니다

 

그런데 요나는 그럼에도 불구하고 

아직까지도 편견을 버리지 못하고 있었습니다

 

그는 편견과 아집과 피해 의식에 사로잡힌 자기의 의견을 그대로 내세워 

니느웨 백성들은 죽어야 한다고 하나님께 주장했습니다

우리에게 베푸신 하나님의 자비와 긍휼을 잊지 말아야 합니다.

엄밀한 의미에서 보면 하나님의 명령에 불순종한 요나나  범한 니느웨나 별반 차이가없습니다

똑같이 죽어 마땅한 죄인들입니다

그런데도 요나는 

자신을 제쳐놓고 니느웨만을 죄인으로 규정합니다

그는 이미 

물고기 뱃속에서 구해 주신 하나님의 은혜를 까마득히 잊은 것입니다

 

성도의 범죄는불신앙보다는 처음 받은 '은혜의 망각'에서부터 비롯됩니다

방관자와 같은 삶에서 벗어나야 합니다.

그런데, 방관자는 교회 안에 더 많습니다

다른 사람이 하는 것을 눈여겨 보다가, 결국 다른 사람들을 평가하는 사람입니다

 

하나님께서 요나를 부르신 것은 니느웨의 멸망을 구경시켜 주시기 위해서가 아니라,

하나님의 '동역자'로서의 부르심이였습니다.

 

우리는 하나님의 동역자들이요

너희는 하나님의 밭이요

하나님의 집이니라” (고린도전서 3:9)

 

하나님의 은사와 부르심에는

후회하심이 없느니라

 너희가 전에 하나님께 순종치 아니하더니

이스라엘의 순종치 아니함으로 이제 긍휼을 입었는지라” (로마서 11:29-30)

 

시편 91편에도 '그늘'이라는 단어가 나오지요.

'The shadow of the Almighty'

전능자이신 하나님의 그늘.

 

어미닭이 병아리를 품는 것 같이

하나님의 그늘..

그곳은

세상과 나는 간 곳이 없는 참 그늘이요,

무더운 한 여름의 땡뼡보다 더 요란한 이 세상에서..

참된 휴식을 취할 수 있는 유일한 곳이자 '3중 보호막'과도 같은 참된 안식처입니다.

 

 

* - You Are My Hiding Place - *

아카펠라

: http://youtu.be/00zGOmCiQls

 

 

* - Psalm 91 Song - *

 "My God, In Him I Will Trust"

 http://youtu.be/67wC6-kWWSo


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